Sonja Sekula - Versionsgeschichte

Amicitia am 4. Januar 2023 um 15:30 Uhr

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	{{InfoPerson}}{{InfoJubi3_8}} [[Kategorie:Person\|Sekula]][[Kategorie:*1910er\|Sekula]] [[Kategorie:†1960er\|Sekula]] [[Kategorie:Kunst\|Sekula]]		{{InfoPerson}}{{InfoJubi3_8}} [[Kategorie:Person\|Sekula]][[Kategorie:*1910er\|Sekula]] [[Kategorie:†1960er\|Sekula]] [[Kategorie:Kunst\|Sekula]]
			Malerin und Schriftstellerin, *8. April 1918 in Luzern - †25. April 1963 in Zürich
	[[Datei:SonjaSekula.jpg\|miniatur\|Sonja Sekula, 1945]]		[[Datei:SonjaSekula.jpg\|miniatur\|Sonja Sekula, 1945]]
	~~Malerin und Schriftstellerin, *8. April 1918 in Luzern - †25. April 1963 in Zürich~~

	== Biografie ==		== Biografie ==
	Als Tochter eines Ungarn und einer Luzernerin wächst Sonja Sekula in Luzern auf. 1936 zusammen mit den Eltern Emigration in die USA. 1955 endgültige Übersiedlung mit ihren Eltern in die Schweiz; sie lebt vorerst in St. Moritz, ab 1958 in Zürich. Nach Jahren der Isolation zeigt sie 1957 erstmals in Zürich ihre Zeichnungen und Bilder, doch ihre «amerikanisch» wirkenden Werke finden nur wenig Zuspruch. Von Krankheit und Misserfolgen gezeichnet, wählt Sonja Sekula 1963 den Freitod. Sie ist in St. Moritz beerdigt. <ref>~~[http://www.~~sikart.ch~~/KuenstlerInnen.aspx?id=4026515 Eintrag Sonja Sekula] im Lexikon zur Kunst in der Schweiz~~</ref> <br />		Als Tochter eines Ungarn und einer Luzernerin wächst Sonja Sekula in Luzern auf. 1936 zusammen mit den Eltern Emigration in die USA. 1955 endgültige Übersiedlung mit ihren Eltern in die Schweiz; sie lebt vorerst in St. Moritz, ab 1958 in Zürich. Nach Jahren der Isolation zeigt sie 1957 erstmals in Zürich ihre Zeichnungen und Bilder, doch ihre «amerikanisch» wirkenden Werke finden nur wenig Zuspruch. Von Krankheit und Misserfolgen gezeichnet, wählt Sonja Sekula 1963 den Freitod. Sie ist in St. Moritz beerdigt. <ref>Eintrag Sonja Sekula auf sikart.ch</ref> <br />
	Auszüge aus der Biografie: 1935 lernt sie [[Annemarie Schwarzenbach]] kennen. Sie besucht sie 1936 im Engadin und trifft dort auch Klaus Mann. Sie verliebt sich 1945 in Alice Rahon, lernt auch Frida Kahlo in Mexiko kennen. Mit ihrer Freundin Natica Waterbury zieht sie im Herbst 1946 nach New Mexiko. 1949 verliebt sie sich in St.Tropez in Manina Thoeren. 1950 lernt sie in Paris Jane Bowles und Alice B. Toklas kennen und 1959 [[Manon]]. <ref>~~[http~~:~~//www.~~sonja-sekula.org~~/timeline.htm sonja-sekula~~.~~org]~~ </ref> <br >		Auszüge aus der Biografie: 1935 lernt sie [[Annemarie Schwarzenbach]] kennen. Sie besucht sie 1936 im Engadin und trifft dort auch Klaus Mann. Sie verliebt sich 1945 in Alice Rahon, lernt auch Frida Kahlo in Mexiko kennen. Mit ihrer Freundin Natica Waterbury zieht sie im Herbst 1946 nach New Mexiko. 1949 verliebt sie sich in St. Tropez in Manina Thoeren. 1950 lernt sie in Paris Jane Bowles und Alice B. Toklas kennen und 1959 [[Manon]]. <ref>Sonja Sekula - brief time line. Auf: sonja-sekula.org. </ref> <br >
	[[Regula Schnurrenberger]] merkt in einem Artikel in der [[Frau ohne Herz]] an:		[[Regula Schnurrenberger]] merkt in einem Artikel in der [[Frau ohne Herz]] an:
	: Er <nowiki>[der Artikel von R. Perret]</nowiki> verschweigt auch Sekulas lesbische Seite nicht. Was er jedoch zu thematisieren versäumt, ist die gesellschaftliche Dimension, die das Lesbischsein in einer heterozentrischen Umgebung hat, in diesem Fall das Spezifische der 40er und 50er Jahre. Gerade im Zusammenhang mit psychiatrischer Behandlung muss das Verhältnis der Psychiatrie zur Homosexualität unbedingt beleuchtet werden. Sich Heilung zu erhoffen von einer Institution, deren Lehrinhalte den lesbischen Teil der eigenen Existenz als abnormal einstufen und deren Massstäbe und Theorien sich am Bild des «gesunden Menschen (=Mannes)» orientierten, ergibt Widersprüche, die dargestellt werden sollten. Wiederholt wird auch die enge Bindung an die Mutter erwähnt - und hier, aber auch darüber hinaus, werden Parallelen zu [[Annemarie Schwarzenbach]] gezogen -, so dass leicht ein schiefes Bild entsteht (immer diese Mütter...). Das Material müsste deshalb auch in Kenntnis feministischer Psychologie, den Theorien zur psychischen Entwicklung von Frauen, verarbeitet werden. Der fehlende Bezug zu Sexismus und Homophobie erscheint bei einem sonst so akribischen Text doppelt sträflich, wird er doch laufend zitiert und gelobt.		: Er <nowiki>[der Artikel von R. Perret]</nowiki> verschweigt auch Sekulas lesbische Seite nicht. Was er jedoch zu thematisieren versäumt, ist die gesellschaftliche Dimension, die das Lesbischsein in einer heterozentrischen Umgebung hat, in diesem Fall das Spezifische der 40er und 50er Jahre. Gerade im Zusammenhang mit psychiatrischer Behandlung muss das Verhältnis der Psychiatrie zur Homosexualität unbedingt beleuchtet werden. Sich Heilung zu erhoffen von einer Institution, deren Lehrinhalte den lesbischen Teil der eigenen Existenz als abnormal einstufen und deren Massstäbe und Theorien sich am Bild des «gesunden Menschen (=Mannes)» orientierten, ergibt Widersprüche, die dargestellt werden sollten. Wiederholt wird auch die enge Bindung an die Mutter erwähnt - und hier, aber auch darüber hinaus, werden Parallelen zu Annemarie Schwarzenbach gezogen -, so dass leicht ein schiefes Bild entsteht (immer diese Mütter...). Das Material müsste deshalb auch in Kenntnis feministischer Psychologie, den Theorien zur psychischen Entwicklung von Frauen, verarbeitet werden. Der fehlende Bezug zu Sexismus und Homophobie erscheint bei einem sonst so akribischen Text doppelt sträflich, wird er doch laufend zitiert und gelobt.
	: Ich wünsche mir von Männern ein weniger ahistorisches Vorgehen, wenn sie sich mit Personen beschäftigen wollen, die (in Sekulas Fall als «Frauen» oder «Lesben») in besonderer Weise von den herrschenden Normen tangiert werden. <ref>~~[https://www~~.~~e-periodica.ch/digbib/view?pid=les-002:1993:0::74#74~~ "Nicht jeder Turm fällt im Sturm~~"],~~ Frau ohne Herz, 32/1993, S. 20 </ref> <br />		: Ich wünsche mir von Männern ein weniger ahistorisches Vorgehen, wenn sie sich mit Personen beschäftigen wollen, die (in Sekulas Fall als «Frauen» oder «Lesben») in besonderer Weise von den herrschenden Normen tangiert werden. <ref name="turm">Schnurrenberger, Regula. "Nicht jeder Turm fällt im Sturm: Sonja Sekula 1918-1963. In: Frau ohne Herz, 32/1993, S. 20.</ref> <br />
	Am 20. April 1993 fand im Kunstmuseum Winterthur ein Abend zu Sonja Sekula statt. Pia Weibel las Texte von ihr (und über sie), [[Irène Schweizer]] improvisierte am Klavier. <ref~~>[https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid~~=~~les-002:1993:0::74#74~~ "~~Nicht jeder Turm fällt im Sturm~~"~~], Frau ohne Herz, 32/1993, S. 20 </ref><br~~ />		Am 20. April 1993 fand im Kunstmuseum Winterthur ein Abend zu Sonja Sekula statt. Pia Weibel las Texte von ihr (und über sie), [[Irène Schweizer]] improvisierte am Klavier. <ref name="turm" />

	== Bilder ==		== Bilder ==
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	== Literatur ==		== Literatur ==
	*[https://hyperallergic.com/375678/sonja-sekula-a-survey-peter-blum-gallery-2017/ Sonja Sekula~~'s Time May Have Finally Come]~~, ~~John Yau~~, 30.4.~~2017~~		*Sonja Sekula - brief time line. Auf: sonja-sekula.org. [http://www.sonja-sekula.org/timeline.htm sonja-sekula.org]
	*http://www.glbtqarchive.com/arts/sekula_s_A.pdf		*Yau, John. Sonja Sekula's Time May Have Finally Come. In: hyberallergic, 30. April 2007. Online verfügbar auf [https://hyperallergic.com/375678/sonja-sekula-a-survey-peter-blum-gallery-2017/ hyperallergic.com], zuletzt aufgerufen am 4.1.2023
	*~~[http://www~~.~~atelier-amden.ch/1_k_AnnemarieVonMatt-SonjaSekula.html~~ Annemarie von Matt - Sonja Sekula: Wie Bilder zur Sprache kommen~~], von Roman Kurzmeyer~~		*Schnurrenberger, Regula. "Nicht jeder Turm fällt im Sturm: Sonja Sekula 1918-1963. In: Frau ohne Herz, 32/1993, S. 20. Online verfügbar auf [https://dx.doi.org/10.5169/seals-630854 e-periodcia], zuletzt aufgerufen am 4.1.2023
	* [~~https~~://www.e-~~periodica~~.ch/~~digbib/view?pid=dkm~~-~~001:1964:24::64#64~~ Sonja Sekula: Was ist denn das, Wirklichkeit?"], ~~Max Bolliger in Du~~ 24/1964, S. 57-58. Mit Auszügen aus ihren schriftlichen Aufzeichnungen.		*Mann, Richard G. Sekula, Sonja (1918-1963). o.J. Online als pdf verfügbar auf [http://www.glbtqarchive.com/arts/sekula_s_A.pdf glbtqarchive.com]
			*Kurzmeyer, Roman. Annemarie von Matt - Sonja Sekula: Wie Bilder zur Sprache kommen. o.J. Auf [http://www.atelier-amden.ch/1_k_AnnemarieVonMatt-SonjaSekula.html atelier-amden.ch]
			*Bolliger, Max. Sonja Sekula: Was ist denn das, Wirklichkeit?". In: Du, 24/1964, S. 57-58. (Mit Auszügen aus ihren schriftlichen Aufzeichnungen.)
			*Eintrag Sonja Sekula auf [http://www.sikart.ch/KuenstlerInnen.aspx?id=4026515 sikart.ch]
			{{Wikipedia-Verweis\|Sonja Sekula}}
	== Einzelnachweise ==		== Einzelnachweise ==
	<references />		<references />

	~~{{Wikipedia-Verweis\|Sonja Sekula}}~~

Amicitia am 24. November 2019 um 15:52 Uhr

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	== Einzelnachweise ==		== Einzelnachweise ==
	<references />		<references />

			{{Wikipedia-Verweis\|Sonja Sekula}}

Amicitia am 21. April 2019 um 05:54 Uhr

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	{{InfoPerson}}{{InfoJubi3_8}} [[Kategorie:Person\|Sekula]][[Kategorie:*1910er\|Sekula]] [[Kategorie:~~Kunst~~\|Sekula]] [[Kategorie:~~†1960er~~\|Sekula]]		{{InfoPerson}}{{InfoJubi3_8}} [[Kategorie:Person\|Sekula]][[Kategorie:*1910er\|Sekula]] [[Kategorie:†1960er\|Sekula]] [[Kategorie:Kunst\|Sekula]]
	[[Datei:SonjaSekula.jpg\|miniatur\|Sonja Sekula, 1945]]		[[Datei:SonjaSekula.jpg\|miniatur\|Sonja Sekula, 1945]]
	Malerin und Schriftstellerin, *8. April 1918 in Luzern - †25. April 1963 in Zürich		Malerin und Schriftstellerin, *8. April 1918 in Luzern - †25. April 1963 in Zürich

Amicitia am 23. Februar 2019 um 08:01 Uhr

2019-02-23T08:01:38Z

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	[[Kategorie:Person\|Sekula]][[Kategorie:*1910er\|Sekula]] [[Kategorie:~~Kultur~~\|Sekula]] [[Kategorie:†1960er\|Sekula]] ~~{{InfoPerson}}~~		{{InfoPerson}}{{InfoJubi3_8}} [[Kategorie:Person\|Sekula]][[Kategorie:*1910er\|Sekula]] [[Kategorie:Kunst\|Sekula]] [[Kategorie:†1960er\|Sekula]]
	[[Datei:SonjaSekula.jpg\|miniatur\|Sonja Sekula, 1945]]		[[Datei:SonjaSekula.jpg\|miniatur\|Sonja Sekula, 1945]]
	Malerin und Schriftstellerin, *8. April 1918 in Luzern - †25. April 1963 in Zürich		Malerin und Schriftstellerin, *8. April 1918 in Luzern - †25. April 1963 in Zürich

Amicitia am 13. Januar 2019 um 07:27 Uhr

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	[[Datei:SonjaSekula.jpg\|miniatur\|Sonja Sekula, 1945]]		[[Datei:SonjaSekula.jpg\|miniatur\|Sonja Sekula, 1945]]
	Malerin und Schriftstellerin, *8. April 1918 in Luzern - †25. April 1963 in Zürich		Malerin und Schriftstellerin, *8. April 1918 in Luzern - †25. April 1963 in Zürich

	== Biografie ==		== Biografie ==
	Als Tochter eines Ungarn und einer Luzernerin wächst Sonja Sekula in Luzern auf. 1936 zusammen mit den Eltern Emigration in die USA. 1955 endgültige Übersiedlung mit ihren Eltern in die Schweiz; sie lebt vorerst in St. Moritz, ab 1958 in Zürich. Nach Jahren der Isolation zeigt sie 1957 erstmals in Zürich ihre Zeichnungen und Bilder, doch ihre «amerikanisch» wirkenden Werke finden nur wenig Zuspruch. Von Krankheit und Misserfolgen gezeichnet, wählt Sonja Sekula 1963 den Freitod. Sie ist in St. Moritz beerdigt. <ref>[http://www.sikart.ch/KuenstlerInnen.aspx?id=4026515 Eintrag Sonja Sekula] im Lexikon zur Kunst in der Schweiz</ref> <br />		Als Tochter eines Ungarn und einer Luzernerin wächst Sonja Sekula in Luzern auf. 1936 zusammen mit den Eltern Emigration in die USA. 1955 endgültige Übersiedlung mit ihren Eltern in die Schweiz; sie lebt vorerst in St. Moritz, ab 1958 in Zürich. Nach Jahren der Isolation zeigt sie 1957 erstmals in Zürich ihre Zeichnungen und Bilder, doch ihre «amerikanisch» wirkenden Werke finden nur wenig Zuspruch. Von Krankheit und Misserfolgen gezeichnet, wählt Sonja Sekula 1963 den Freitod. Sie ist in St. Moritz beerdigt. <ref>[http://www.sikart.ch/KuenstlerInnen.aspx?id=4026515 Eintrag Sonja Sekula] im Lexikon zur Kunst in der Schweiz</ref> <br />
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	*[http://www.atelier-amden.ch/1_k_AnnemarieVonMatt-SonjaSekula.html Annemarie von Matt - Sonja Sekula: Wie Bilder zur Sprache kommen], von Roman Kurzmeyer		*[http://www.atelier-amden.ch/1_k_AnnemarieVonMatt-SonjaSekula.html Annemarie von Matt - Sonja Sekula: Wie Bilder zur Sprache kommen], von Roman Kurzmeyer
	* [https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=dkm-001:1964:24::64#64 Sonja Sekula: Was ist denn das, Wirklichkeit?"], Max Bolliger in Du 24/1964, S. 57-58. Mit Auszügen aus ihren schriftlichen Aufzeichnungen.		* [https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=dkm-001:1964:24::64#64 Sonja Sekula: Was ist denn das, Wirklichkeit?"], Max Bolliger in Du 24/1964, S. 57-58. Mit Auszügen aus ihren schriftlichen Aufzeichnungen.

			== Einzelnachweise ==
			<references />

Amicitia am 28. Dezember 2018 um 12:13 Uhr

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	[[Kategorie:Person]][[Kategorie:*1910er]] [[Kategorie:Kultur]] [[Kategorie:†1960er]] {{InfoPerson}}		[[Kategorie:Person\|Sekula]][[Kategorie:*1910er\|Sekula]] [[Kategorie:Kultur\|Sekula]] [[Kategorie:†1960er\|Sekula]] {{InfoPerson}}
	[[Datei:SonjaSekula.jpg\|miniatur\|Sonja Sekula, 1945]]		[[Datei:SonjaSekula.jpg\|miniatur\|Sonja Sekula, 1945]]
	Malerin und Schriftstellerin, *8. April 1918 in Luzern - †25. April 1963 in Zürich		Malerin und Schriftstellerin, *8. April 1918 in Luzern - †25. April 1963 in Zürich

Amicitia am 27. Dezember 2018 um 09:46 Uhr

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	[[Kategorie:Person]][[Kategorie:*1910er]] [[Kategorie:Kultur]] {{InfoPerson}}		[[Kategorie:Person]][[Kategorie:*1910er]] [[Kategorie:Kultur]] [[Kategorie:†1960er]] {{InfoPerson}}
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	Malerin und Schriftstellerin, *8. April 1918 in Luzern - †25. April 1963 in Zürich		Malerin und Schriftstellerin, *8. April 1918 in Luzern - †25. April 1963 in Zürich

Amicitia am 25. Dezember 2018 um 13:03 Uhr

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	[[Regula Schnurrenberger]] merkt in einem Artikel in der [[Frau ohne Herz]] an:		[[Regula Schnurrenberger]] merkt in einem Artikel in der [[Frau ohne Herz]] an:
	: Er <nowiki>[der Artikel von R. Perret]</nowiki> verschweigt auch Sekulas lesbische Seite nicht. Was er jedoch zu thematisieren versäumt, ist die gesellschaftliche Dimension, die das Lesbischsein in einer heterozentrischen Umgebung hat, in diesem Fall das Spezifische der 40er und 50er Jahre. Gerade im Zusammenhang mit psychiatrischer Behandlung muss das Verhältnis der Psychiatrie zur Homosexualität unbedingt beleuchtet werden. Sich Heilung zu erhoffen von einer Institution, deren Lehrinhalte den lesbischen Teil der eigenen Existenz als abnormal einstufen und deren Massstäbe und Theorien sich am Bild des «gesunden Menschen (=Mannes)» orientierten, ergibt Widersprüche, die dargestellt werden sollten. Wiederholt wird auch die enge Bindung an die Mutter erwähnt - und hier, aber auch darüber hinaus, werden Parallelen zu [[Annemarie Schwarzenbach]] gezogen -, so dass leicht ein schiefes Bild entsteht (immer diese Mütter...). Das Material müsste deshalb auch in Kenntnis feministischer Psychologie, den Theorien zur psychischen Entwicklung von Frauen, verarbeitet werden. Der fehlende Bezug zu Sexismus und Homophobie erscheint bei einem sonst so akribischen Text doppelt sträflich, wird er doch laufend zitiert und gelobt.		: Er <nowiki>[der Artikel von R. Perret]</nowiki> verschweigt auch Sekulas lesbische Seite nicht. Was er jedoch zu thematisieren versäumt, ist die gesellschaftliche Dimension, die das Lesbischsein in einer heterozentrischen Umgebung hat, in diesem Fall das Spezifische der 40er und 50er Jahre. Gerade im Zusammenhang mit psychiatrischer Behandlung muss das Verhältnis der Psychiatrie zur Homosexualität unbedingt beleuchtet werden. Sich Heilung zu erhoffen von einer Institution, deren Lehrinhalte den lesbischen Teil der eigenen Existenz als abnormal einstufen und deren Massstäbe und Theorien sich am Bild des «gesunden Menschen (=Mannes)» orientierten, ergibt Widersprüche, die dargestellt werden sollten. Wiederholt wird auch die enge Bindung an die Mutter erwähnt - und hier, aber auch darüber hinaus, werden Parallelen zu [[Annemarie Schwarzenbach]] gezogen -, so dass leicht ein schiefes Bild entsteht (immer diese Mütter...). Das Material müsste deshalb auch in Kenntnis feministischer Psychologie, den Theorien zur psychischen Entwicklung von Frauen, verarbeitet werden. Der fehlende Bezug zu Sexismus und Homophobie erscheint bei einem sonst so akribischen Text doppelt sträflich, wird er doch laufend zitiert und gelobt.
	: Ich wünsche mir von Männern ein weniger ahistorisches Vorgehen, wenn sie sich mit Personen beschäftigen wollen, die (in Sekulas Fall als «Frauen» oder «Lesben») in besonderer Weise von den herrschenden Normen tangiert werden. <ref>[https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=les-002:1993:0::74#74 "Nicht jeder Turm fällt im Sturm"], Frau ohne Herz, 32/1993, S. 20 </ref>		: Ich wünsche mir von Männern ein weniger ahistorisches Vorgehen, wenn sie sich mit Personen beschäftigen wollen, die (in Sekulas Fall als «Frauen» oder «Lesben») in besonderer Weise von den herrschenden Normen tangiert werden. <ref>[https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=les-002:1993:0::74#74 "Nicht jeder Turm fällt im Sturm"], Frau ohne Herz, 32/1993, S. 20 </ref> <br />

	~~== Ausstellungen ==~~
	Am 20. April 1993 fand im Kunstmuseum Winterthur ein Abend zu Sonja Sekula statt. Pia Weibel las Texte von ihr (und über sie), [[Irène Schweizer]] improvisierte am Klavier. <ref>[https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=les-002:1993:0::74#74 "Nicht jeder Turm fällt im Sturm"], Frau ohne Herz, 32/1993, S. 20 </ref><br />		Am 20. April 1993 fand im Kunstmuseum Winterthur ein Abend zu Sonja Sekula statt. Pia Weibel las Texte von ihr (und über sie), [[Irène Schweizer]] improvisierte am Klavier. <ref>[https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=les-002:1993:0::74#74 "Nicht jeder Turm fällt im Sturm"], Frau ohne Herz, 32/1993, S. 20 </ref><br />

Amicitia: /* Literatur */

2018-12-25T12:55:15Z

Literatur

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	*http://www.glbtqarchive.com/arts/sekula_s_A.pdf		*http://www.glbtqarchive.com/arts/sekula_s_A.pdf
	*[http://www.atelier-amden.ch/1_k_AnnemarieVonMatt-SonjaSekula.html Annemarie von Matt - Sonja Sekula: Wie Bilder zur Sprache kommen], von Roman Kurzmeyer		*[http://www.atelier-amden.ch/1_k_AnnemarieVonMatt-SonjaSekula.html Annemarie von Matt - Sonja Sekula: Wie Bilder zur Sprache kommen], von Roman Kurzmeyer
			* [https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=dkm-001:1964:24::64#64 Sonja Sekula: Was ist denn das, Wirklichkeit?"], Max Bolliger in Du 24/1964, S. 57-58. Mit Auszügen aus ihren schriftlichen Aufzeichnungen.

Amicitia: /* Biografie */

2018-12-25T12:51:15Z

Biografie

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	== Biografie ==		== Biografie ==
	Als Tochter eines Ungarn und einer Luzernerin wächst Sonja Sekula in Luzern auf. 1936 zusammen mit den Eltern Emigration in die USA. 1955 endgültige Übersiedlung mit ihren Eltern in die Schweiz; sie lebt vorerst in St. Moritz, ab 1958 in Zürich. Nach Jahren der Isolation zeigt sie 1957 erstmals in Zürich ihre Zeichnungen und Bilder, doch ihre «amerikanisch» wirkenden Werke finden nur wenig Zuspruch. Von Krankheit und Misserfolgen gezeichnet, wählt Sonja Sekula 1963 den Freitod. Sie ist in St. Moritz beerdigt. <ref>[http://www.sikart.ch/KuenstlerInnen.aspx?id=4026515 Eintrag Sonja Sekula] im Lexikon zur Kunst in der Schweiz</ref> <br />		Als Tochter eines Ungarn und einer Luzernerin wächst Sonja Sekula in Luzern auf. 1936 zusammen mit den Eltern Emigration in die USA. 1955 endgültige Übersiedlung mit ihren Eltern in die Schweiz; sie lebt vorerst in St. Moritz, ab 1958 in Zürich. Nach Jahren der Isolation zeigt sie 1957 erstmals in Zürich ihre Zeichnungen und Bilder, doch ihre «amerikanisch» wirkenden Werke finden nur wenig Zuspruch. Von Krankheit und Misserfolgen gezeichnet, wählt Sonja Sekula 1963 den Freitod. Sie ist in St. Moritz beerdigt. <ref>[http://www.sikart.ch/KuenstlerInnen.aspx?id=4026515 Eintrag Sonja Sekula] im Lexikon zur Kunst in der Schweiz</ref> <br />
	Auszüge aus der Biografie: 1935 lernt sie [[Annemarie Schwarzenbach]] kennen. Sie besucht sie 1936 im Engadin und trifft dort auch Klaus Mann. Sie verliebt sich 1945 in Alice Rahon, lernt auch Frida Kahlo in Mexiko kennen. Mit ihrer Freundin Natica Waterbury zieht sie im Herbst 1946 nach New Mexiko. 1949 verliebt sie sich in St.Tropez in Manina Thoeren. 1950 lernt sie in Paris Jane Bowles und Alice B. Toklas kennen. 1959 ~~lernt sie~~ [[Manon]] ~~kennen~~. <ref>[http://www.sonja-sekula.org/timeline.htm sonja-sekula.org] </ref> <br >		Auszüge aus der Biografie: 1935 lernt sie [[Annemarie Schwarzenbach]] kennen. Sie besucht sie 1936 im Engadin und trifft dort auch Klaus Mann. Sie verliebt sich 1945 in Alice Rahon, lernt auch Frida Kahlo in Mexiko kennen. Mit ihrer Freundin Natica Waterbury zieht sie im Herbst 1946 nach New Mexiko. 1949 verliebt sie sich in St.Tropez in Manina Thoeren. 1950 lernt sie in Paris Jane Bowles und Alice B. Toklas kennen und 1959 [[Manon]]. <ref>[http://www.sonja-sekula.org/timeline.htm sonja-sekula.org] </ref> <br >
	[[Regula Schnurrenberger]] merkt in einem Artikel in der [[Frau ohne Herz]] an:		[[Regula Schnurrenberger]] merkt in einem Artikel in der [[Frau ohne Herz]] an:
	: Er <nowiki>[der Artikel von R. Perret]</nowiki> verschweigt auch Sekulas lesbische Seite nicht. Was er jedoch zu thematisieren versäumt, ist die gesellschaftliche Dimension, die das Lesbischsein in einer heterozentrischen Umgebung hat, in diesem Fall das Spezifische der 40er und 50er Jahre. Gerade im Zusammenhang mit psychiatrischer Behandlung muss das Verhältnis der Psychiatrie zur Homosexualität unbedingt beleuchtet werden. Sich Heilung zu erhoffen von einer Institution, deren Lehrinhalte den lesbischen Teil der eigenen Existenz als abnormal einstufen und deren Massstäbe und Theorien sich am Bild des «gesunden Menschen (=Mannes)» orientierten, ergibt Widersprüche, die dargestellt werden sollten. Wiederholt wird auch die enge Bindung an die Mutter erwähnt - und hier, aber auch darüber hinaus, werden Parallelen zu [[Annemarie Schwarzenbach]] gezogen -, so dass leicht ein schiefes Bild entsteht (immer diese Mütter...). Das Material müsste deshalb auch in Kenntnis feministischer Psychologie, den Theorien zur psychischen Entwicklung von Frauen, verarbeitet werden. Der fehlende Bezug zu Sexismus und Homophobie erscheint bei einem sonst so akribischen Text doppelt sträflich, wird er doch laufend zitiert und gelobt.		: Er <nowiki>[der Artikel von R. Perret]</nowiki> verschweigt auch Sekulas lesbische Seite nicht. Was er jedoch zu thematisieren versäumt, ist die gesellschaftliche Dimension, die das Lesbischsein in einer heterozentrischen Umgebung hat, in diesem Fall das Spezifische der 40er und 50er Jahre. Gerade im Zusammenhang mit psychiatrischer Behandlung muss das Verhältnis der Psychiatrie zur Homosexualität unbedingt beleuchtet werden. Sich Heilung zu erhoffen von einer Institution, deren Lehrinhalte den lesbischen Teil der eigenen Existenz als abnormal einstufen und deren Massstäbe und Theorien sich am Bild des «gesunden Menschen (=Mannes)» orientierten, ergibt Widersprüche, die dargestellt werden sollten. Wiederholt wird auch die enge Bindung an die Mutter erwähnt - und hier, aber auch darüber hinaus, werden Parallelen zu [[Annemarie Schwarzenbach]] gezogen -, so dass leicht ein schiefes Bild entsteht (immer diese Mütter...). Das Material müsste deshalb auch in Kenntnis feministischer Psychologie, den Theorien zur psychischen Entwicklung von Frauen, verarbeitet werden. Der fehlende Bezug zu Sexismus und Homophobie erscheint bei einem sonst so akribischen Text doppelt sträflich, wird er doch laufend zitiert und gelobt.